/ / 아누비스 (Anubis)는 고대 이집트의 신이며 자칼 (jackal)의 머리, 죽음의 신

아누비스 (Anubis)는 고대 이집트의 신이며 자칼 (jackal)의 머리, 죽음의 신

가장 신비한 고대 이집트 신들 중 하나- 아누비스 야. 그는 죽은 자의 왕국을 책임지고 그의 재판관 중 한 사람입니다. 이집트 종교가 막 존재하기 시작했을 때, 신은 죽은자를 삼켜 버리고 그들의 왕국의 입구를 지키고있는 검은 색 자칼으로 인식되었습니다.

외관

조금 후에 하나님의 원래 이미지에서죽음은 그렇게 크지 않다. 아누비스 (Anubis)는 고대 도시 시우 트 (Siute)의 죽은 왕국의 신이며, 이집트인들의 종교에서 그 위의 신은 우푸아투 (Augustuatu)라고 불리는 늑대의 신상에 신이 존재한다. 그것은 죽은 자들의 영혼을 세계로 번역 한 사람이 아누비스라고 믿었습니다.

개 이미지에서 아누비스
그러나 사망자가 추락하는 곳에서 오시리스 (Osiris)가 결정했습니다. 그의 방에는 42 명의 신자가 모였습니다. 영혼이 폴 Yalu에 떨어지거나 영원한 죽음을 위해 영원히 희생 될 것이라는 결정이있었습니다.

아누비스 비늘

이 신에 대한 언급은 죽은 자의 책에 반영되어 있으며,파라오 다섯 번째와 여섯 번째 왕조를 위해 작곡되었다. 제사장 중 한 명은 아누비스의 아내와 함께 자신의 체류를 설명했습니다. 이 책은 그와 그의 아내가 신성한 판사 앞에서 무릎을 꿇었다 고 말했습니다. 영혼의 운명이 결정되는 와드에는 특수한 규모가 설치되어 있으며 그 뒤에는 아누비스의 죽음의 신이 있습니다. 그는 성직자의 마음을 왼쪽 성배와 오른쪽에 - 마아트 펜 - 진리의 상징으로, 인간의 행위의의와 무 (無) 성을 반영합니다.

아누비스는

Anubis-Sab는이 신을위한 또 다른 이집트 이름입니다. 그것은 "신성한 판사"를 의미합니다. 연대기에는 마법의 능력이 있다는 정보가 있습니다. 그는 미래를 볼 수있었습니다. 죽음을 위해 사망자를 준비하는 책임을 맡은 것은 아누비스 (Anubis)였습니다. 그의 임무에는 시체의 방부제와 미이라기가 포함되었습니다. 그 다음에 시체 주위에서 그는 아이들을 전시했으며, 그들 각자는 고인의 시신과 혈관을 가지고있었습니다. 이 의식은 영혼을 보호하기 위해 수행되었습니다. 아누비스를 숭배하면서 몸을 준비하는 동안 제사장들은 자칼 얼굴을 가진 가면을 쓰고있었습니다. 모든 의식의 적절한 수행은 밤에는 신비한 신 (神)이 고인의 몸을 악령의 영향으로부터 보호 할 것이라는 보증을 제공했습니다.

그레코 - 로마 신앙

로마 제국이 활동하기 시작했을 때이시스 (Isis)와 세라 피스 (Serapis)의 숭배의 발전, 자칼의 머리가있는 고대 이집트의 신 (神)에 대한 인식이 약간 바뀌었다. 그리스인들과 로마인들은 그를 죽음의 신과 헤르메스를 비교하면서 최고 신들의 종이라고 생각하기 시작했다. 그 당시에 그는 마취과 의사, 심리학자 및 정신과 의사를 후원한다고 믿어졌습니다. 그러한 견해는 아누비스가 추가로 자질을 부여한 후에 나타났습니다. 또한 그가 잘못한 자에게 올바른 길을 가리키고 그를 미로에서 빠져 나올 수 있다고 믿었습니다.

고대 이집트의 죽음의 신

주로 인간의 몸을 가진 아누비스와자칼의 머리. 그의 주요 임무는 내세에 영혼을 보내는 것이 었습니다. 그가 왕국 시대에 사람들에게 나타나 Duat의 이미지를 찍는 기록이 있습니다. 전설에 따르면, 그의 어머니는 여신 Nephthys이고, 여신 Inut는 아내가되었다.

아누비스 이집트의 신

대부분의 모든 Anubisu는 Kinopole에서 숭배 받았다.열 여섯 번째 이집트 종의 수도. 신의 묘사의주기 중 하나에서, 죽은 자의 수호는 오시리스의 일부를 찾아 이시스를 도왔습니다. 그러나 정령 숭배의 시대에 Anubis의 주민들은 검은 색 개 한 마리의 이미지로 나타났습니다.

시간이 지남에 따라 이집트 종교가 발전했고아누비스가 그의 이미지를 바꿨다. 이제 그는 강아지의 머리를 가진 남자로 묘사되었습니다. 키노필은 죽음의 신의 숭배의 중심지가되었습니다. Egyptologists는에 따르면, 컬트 확산은 그 당시에는 매우 빨랐다. 고대 왕국의 주민들에 따르면,이 신 (神)은 지하 세계의 주인이며, 그의 이름은 khenti-amentiu했다. Osiris가 출현하기 전에, 그는 서부 전역의 중심이었습니다. 다른 소스는 자신의 이름 및 아누비스의 사원 숭배 장소의 이름이 아니라고 지적했다. 이 단어의 문자 적 ​​번역은 같은 소리 "서양의 최초의 주민." 이집트 오시리스를 숭배하기 시작 이후 단, Duat의 기능의 대부분은 새로운 최고 신으로 이동.

새로운 왕국의 기간, XVI - XI 세기 기원전

이집트 신화에서 아누비스 (Anubis)는 죽은 자의 신이며,Isis의 여동생 인 Osiris와 Nephthys의 아들. 신생아 신은 나일강의 늪에서 그녀의 정당한 배우자 인 세 (Seth)에 의해 어머니로부터 숨겨졌습니다. 나중에 그는 아누비스 (Anubis)를 키운 여신 어머니 이시스 (Isis)에 의해 발견되었습니다. 얼마 후, 세스는 표범이되어 오시리스 (Osiris)를 죽이고 몸을 조각으로 찢고 세계 곳곳으로 흩어지게했습니다.

그는 이시스가 오시리스 아누비스 (Osiris Anubis)의 유골을 모으는 것을 도왔습니다. 그는 아버지의 시신을 특별한 천으로 감쌌으며, 전설에 따르면 이것은 첫 번째 미라의 기원이었다. 아누비스가 necropolises의 후원자이자 방부의 신이 된 것은 신화 덕분입니다. 그래서 아들은 아버지의 시신을 구하기를 원했습니다. 공물에 따르면, 아누비스는 Kebkhut라는 딸이 있었는데, 그는 죽은 자의 명예를 위해 술을 마셨다.

이름

2686 년에서 2181 년까지의 옛 왕국 시대광고에서 아누비스 (Anubis)라는 이름은 두 개의 상형 문자의 형태로 기록되었으며, 문자 그대로의 번역은 "자칼 (jackal)"과 "평화가 그를 따라 가라. 그 후, 하느님의 이름은 "상류 계급에 자칼"로 기록되기 시작했습니다. 이 지정은 여전히 ​​사용됩니다.

컬트의 역사

BC 3100 년에서 2686 년까지아 누비 스는 자칼의 형태로 나타났다. 그의 이미지는 또한 파라오의 첫 번째 왕조 통치 시대의 돌 위에있다. 예전에는 사람들이 자칼을 찢어 버리는 얕은 구덩이에 묻혔습니다. 이집트인들이이 동물과 죽음의 신을 연결 한 이유 일 것입니다.

이 신에 대한 가장 이른 언급은아누비스가 파라오 매장에 관한 규칙을 설명하는 피라미드 원본에있는 지침. 그 당시이 신은 죽은 자의 영역에서 가장 중요한 것으로 간주되었습니다. 시간이 지남에 따라 그의 영향력이 약화되었고 로마 시대에 이미 고대 신인 아누비스가 죽은 자들과 함께 묘사되었다.

아누비스 죽음의 신

이 신의 기원은그 정보는 또한 시간이 지나면 바뀌었다. 초기 이집트 신화를 고려할 때, 그가 신의 아들이라는 사실에 대한 언급을 찾을 수 있습니다. sarcophagi의 발견 된 텍스트는 Anubis가 Bastet (고양이 머리 여신) 또는 Hesat (여신 - 암소)의 아들임을보고합니다. 얼마 후, 그의 어머니는 아기를 버린 Nephthys로 간주되기 시작했다. 그 후 그는 자기 누이 이시스에게 입양되었다. 많은 연구자들은 하나님의 계보에 대한 그러한 변화는 오시리스 신의 혈통에 포함시키려는 시도에 불과하다고 생각합니다.

자칼 머리를 가진 고대 이집트의 신

그리스인들이 왕위에 올랐을 때, 이집트인아누비스는 헤르메스와 교차하여 그들의 임무가 유사하기 때문에 죽은 헤르 마누비스의 단일 신으로 변했습니다. 로마에서이 신은 우리 시대의 2 세기까지 숭배 받았다. 그렇다면 중세와 심지어 르네상스 시대의 연금술과 신비주의 문헌에서 그를 똑같이 언급 할 수있다. Romans와 그리스 사람의 의견에도 불구하고 이집트 신은 너무 원시적이고 그들의 심상은 익숙지 않다, 그들의 종교의 부분이 된 Anubis이었다. 그들은 그를 시리우스와 비교하고 하데스 왕국에 살고있는 켈베로스로 존경 받았다.

종교적 기능

이집트 아누비스 (Anubis)의 신들 중 하나의 주요 기능무덤을 보호하는 것이 었습니다. 그는 나일강의 서쪽 제방에서 사막 네크로 폴리스를 지키고 있다고 믿어졌다. 이것은 무덤에 새겨진 텍스트에 의해 입증됩니다. 그는 시체를 방부 처리하고 미이라기도했다. 파라오의 장례식장에서는 제사장이 자칼 마스크를 쓰고 밤에는 신이 악의 세력으로부터 몸을 보호 할 수 있도록 모든 필요한 절차를 수행했습니다. 전설에 따르면, 아누비스는 적에게 뜨거운 철제 막대를 사용하여 격렬한 세력으로부터 시체를 구해 냈습니다.

이집트 아누비스
세스는 표범의 모습으로 몸을 부숴 버리려고했다.오시리스와 아누비스는 그의 생모의 남편에게 상표를 붙여 그를 구해주었습니다. 표범의 반점이 나타난대로 믿고, 제사장은 죽은를 방문, 악령을 쫓아, 자신의 피부에 넣어되기 때문에. 이집트 신 아누비스는 오시리스의 법원에 죽은 사람의 영혼을 할당, 그리스의 헤르메스처럼, 하데스 죽음을 가져왔다. 자신의 영혼이 비늘에 더 무거웠다 고 결정한 사람이 바로 그 사람이었습니다. 그리고 그가 의존 고인의 영혼의 무게 방법, 그녀가 천국에 도달하거나 끔찍한 괴물 AMAT의 턱에 들어가, 사자의 발과 악어의 턱 하마를 나타냅니다.

예술의 이미지

아누비스는 미술에서 가장 자주 묘사되었습니다.고대 이집트. 그는 처음에는 검은 개로 대표되었습니다. 그 그늘은 순전히 상징적 인 것이 었음을 주목해야한다. 그것은 더 많은 미이라기를 위해 소다와 수지로 그것을 문질러서 시체의 색깔을 반영했다. 또한 검은 색은 강가에있는 미사의 색깔을 반영했으며 다산과 관련되어 세상에서 죽은 자의 중생을 예고했습니다. 나중에 이미지는 바늘 머리를 가진 남자의 형태로 죽음의 신 아누비스 강을 나타내는 것으로 바뀌었다.

고대 신의 아누비스

그의 시체가 테이프를 통과하고 그의 손에 그는사슬을 잡았다. 장례식에 관해서는, 그는 미이라기에 참석하거나 무덤에 앉아서 그것을 지키고있는 참가자로 묘사되었습니다. 아누비스의 가장 독특하고 특이한 이미지는 신의 얼굴이 완전히 인간이었던 Abydos시에서 Ramses의 무덤에서 발견 된 것입니다.

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